Se puede
apreciar en la pintura el viejo
pórtico del cementerio comparando la foto.
Distintas Postales y Fotos del Cementerio de la
Chacarita
Postal del Cementerio de la Chacarita del 1900
aproximadamente
Foto Sepia del Cementerio de la Chacarita del
1900 aproximadamente
Foto Blanco y Negro del Cementerio de la
Chacarita del 1900 aproximadamente
Asociación
Española de Socorros Mutuos De Buenos Aires
Panteón de
la Sociedad Española de Socorros Mutuos
Medalla de
la Colectividad Española
(Cobre 45mm)
Panteón de
la Sociedad Española de Socorros Mutuos
25 DE DICEMBRE
DE 1896. COLOCACION DE LA PIEDRA FUNDAMENTAL
DEL PANTEON SOCIAL EN LA CHACARITA. LOS
REYES DE ESPAÑA.
Jorge Luis Borges
(1899 - 1986)
Muertes
de Buenos Aires
Cuaderno San Martin
(1929)
Jorge Luis Borges
I
La
Chacarita
Porque la
entraña del cementerio del sur
fue saciada por la fiebre amarilla hasta decir basta;
porque los conventillos hondos del sur
mandaron muerte sobre la cara de Buenos Aires
y porque Buenos Aires no pudo mirar esa muerte,
a paladas te abrieron
en la punta perdida del oeste,
detrás de las tormentas de tierra
y del barrial pesado y primitivo que hizo a los
cuarteadores.
Allí no había mas que el mundo
y las costumbres de las estrellas sobre unas chacras,
y el tren salía de un galón en Bermejo
con los olvidos de la muerte:
muertos de barba derrumbada y ojos en vela,
muertas de carne desalmada y sin magia.
Trapacerías de la
muerte - sucia como el nacimiento del hombre -
siguen multiplicando tu subsuelo y así reclutas
tu conventillo de ánimas, tu montonera clandestina de
huesos
que caen al fondo de tu noche enterrada
lo mismo que a la hondura del mar.
Una dura vegetación de
sobras en pena
hace fuerza contra tus paredones interminables
cuyo sentido es la perdición,
y convencidas de mortalidad las orillas
apuran su caliente vida a tus pies
en calles traspasadas por una llamarada baja de barro
o se aturden con desgano de bandoneones
o con balidos de cornetas sonsas de carnaval.
(El fallo de destino más para siempre,
que dura en mí lo escuche esa noche en tu noche
cuando la guitarra bajo la mano del orillero
dijo lo mismo que las palabras, y ellas decían: La muerte es vida vivida
la vida es muerte que viene;
la vida no es otra cosa
que muerte que anda luciendo.)
Mono del cementerio, la
Quema
gesticula advenediza muerte a tus pies.
Gastamos y enfermamos la realidad: 210 carros
infaman las mañanas, llevando
a esa necrópolis de humo
las cotidianas cosas que hemos contagiado de muerte.
Cúpulas estrafalarias de madera y cruces en alto
se mueven -piezas negras de un ajedrez final- por tus
calles
y su achacosa majestad va encubriendo
las vergüenzas de nuestras muertes.
En tu disciplinado recinto
la muerte es incolora, hueca, numérica;
se disminuye a fechas y a nombres,
muertes de la palabra.
Chacarita:
desaguadero de esa patria de Buenos Aires, cuesta final,
barrio que sobrevives a los otros, que sobre mueres,
lazareto que estas en esta muerte no en la otra vida,
he oído tu palabra de caducidad y no creo en ella,
porque tu misma convicción de angustia es acto de vida
y porque la plenitud de una sola rosa es más que tus
mármoles.
Panteón Hermanas Terciarias
Franciscanas de la Caridad
Fundadora de las Hermanas
Terciarias Franciscanas de la Caridad
Sierva de Dios Mercedes del
Niño Jesús Guerra
Salavina (Santiago del Estero)
09/1817 - Buenos Aires 31/07/1901
Sus restos fueron inhumados en
la Chacarita, junto a la casa Madre. Ese mismo año se inicia
el Proceso de Beatificación en Roma.
En 1978 sus restos son colocados en la Capilla de la Casa
Madre de las Hermanas Terciarias Franciscanas de la Caridad.
Su vida estaba marcada por el
sufrimiento, y éste volvió a visitarla mediante una prueba
que puso de manifiesto toda la profundidad de su fe y
entereza de su temple el 22 de mayo de 1872. De un momento
para otro, asistiendo al señor Ambrosio de Lezica, que
estaba enfermo, quedó ciega sufriendo agudos dolores en los
ojos. El Dr. Cleto Aguirre uno de los fundadores de la
oftalmología argentina, le aconseja una intervención
quirúrgica para paliar el tormento. Ella acepta y es operada
por él, quedando ciega durante 18 meses. Hasta que el Señor
por mediación de la Santísima Madre, se dignó devolverle el
don de la vista, en forma completamente singular. Cuando un
hijo del Señor de Lezica, Domingo Faustino, regresa de
Francia en 1873 le ofrece agua de Lourdes. Mercedes reza la
novena echando mano del agua y recobra la visión. Ante este
milagro los hombres de ciencia se muestran incrédulos pero
ella no se deja condicionar ante tal actitud y continúa con
la actividad de cumplir con la promesa realizada: "fundar
una sociedad o congregación que se dedicará especialmente al
cuidado de los enfermos a domicilio sin distinción de credo
ni de clases sociales".
En 1873 viste el hábito franciscano abierto, con
autorización de sus superiores. Nuclea amigas y terciarias
para que la acompañen en dicha tarea. Así nace el Instituto
de Las Hermanas Terciarias Franciscanas de la Caridad, fruto
del más acendrado amor a Dios y al prójimo con el lema
"volar a todas partes donde el dolor del prójimo nos llame".
Quedó instituido canónicamente como tal el 13 de abril de
1880 en que se vistieron con el hábito de novicias ocho
señoritas deseosas de sacrificio, ante la presencia de
Monseñor Aneiros y autoridades de la orden de San Francisco
de Asís. Con sus hijas asiste a los caídos en el campo de
batalla de la Revolución del 80 por la Federación de Buenos
Aires.
"... Debatiendo el asunto,
caminamos por la plaza, interminablemente rodeamos la
manzana del Castillo de los Leones, para encontrarnos, por
ultimo, con el paredón de la Chacarita..."
Una Muñeca Rusa - El Lado de
la Sombra - Adolfo Bioy Casares (1995)
Adolfo Bioy Casares
(1914-1999)
Adolfo Bioy Casares
(nació Buenos Aires, 15
de septiembre de 1914 y murió Buenos Aires, 8 de marzo de
1999) fue un escritor argentino. Bioy Casares nació en
Buenos Aires, fue el hijo mayor de Adolfo Bioy y Marta
Casares. Nacido en el seno de una familia acomodada, ello le
permitió dedicarse exclusivamente a la literatura y al mismo
tiempo, apartarse del medio literario de su época. Escribió
su primer relato, "Iris y Margarita", a los 11 años. En
1932, Victoria Ocampo le presenta a Jorge Luis Borges quien
en adelante sería su amigo y con quien escribiría en
colaboración varios relatos policiales con el seudónimo de
H. Bustos Domecq. En 1940, Bioy Casares se casaría con la
hermana de Victoria, Silvina Ocampo, también escritora.
Alfonso Daniel Manuel
Rodríguez Castelao,
nació en la localidad coruñesa de Rianxo en 1886, y murió en
el exilio, en Buenos Aires, en 1950. Importante político,
escritor, pintor, y dibujante gallego. Uno de los padres del
nacionalismo gallego. Estudió medicina, pero confesaba: "Fixenme
médico por amor a meu pai; non exerzo a profesión por amor á
humanidade" ("Me hice médico por amor a mi padre; no ejerzo
la profesión por amor a la humanidad").
Murió el 7 de enero de 1950 en
el sanatorio del Centro Gallego de Buenos Aires, siendo
enterrado el 9 de enero en el panteón del Centro
Gallego en Chacarita. Sus restos fueron trasladados de
nuevo a Galicia en 1984, y ahora descansan en el Panteón de
Gallegos Ilustres, en el monasterio de Santo Domingo de
Bonaval.
Panteón del Centro
Gallego en Chacarita 1950 aprox.
"...Mañana tendremos que llevarte a la Chacarita. Te
encerraremos en el Panteón del Centro Gallego, de
manera que puedas podrirte tranquilo en esa bonita
casa, edificada sobre una capa de tierra de las
cuatro provincias…”
En la
constitución veintitrés de la Cofradía de San Benito
de Palermo, del convento de San Francisco, se lee:
“...Finalmente ordenamos que cuando la Hermandad
tenga con la decencia competente las cosas del culto
divino... determine el aumento de sufragios y obras
de caridad, y en limosnas distribuidas en los
cofrades pobres o ya en Misas contadas o rezadas
aplicadas al beneficio de los Hermanos vivos y
difuntos...”(17).
Las acciones dirigidas a los hermanos difuntos
estaban en gran parte orientadas a la implementación
de mecánicas de salvación de las almas del
purgatorio pero brindaban además a los hermanos la
posibilidad de trabajar mediante esas mismas
acciones por su propia salvación. Se trataba
entonces de un proceso que se retroalimentaba
produciendo a la vez efecto sobre los destinatarios
y sobre los ejecutores de las obras. Los titulares
de las hermandades y especialmente María eran
considerados intercesores por la salvación. Así, por
ejemplo los integrantes de la cofradía de San Eloy
afirmaban que esperaban mediante el culto a su
patrón “conseguir por su intercesión la expiación de
nuestros pecados”(18).
La salvación de las benditas almas del purgatorio
constituía un objetivo básico a tal punto que había
en Buenos Aires unas cuantas cofradías como la de la
Virgen de los Dolores de la Iglesia Catedral y la
cofradía de Animas de la Iglesia del Socorro
dedicadas específicamente a él; Los fundadores de
ésta decían:
“...Es tan natural y propio a todos los fieles
cristianos que como tales hacen alarde de ser
verdaderos hijos de Jesucristo la piadosa devoción a
las Benditas Animas del Purgatorio que puede decirse
con razón, que nacen y crecen con ella desde su
infancia. Imbuidos desde ella con los axiomas
infalibles de la religión, Dogmas Católicos de
nuestra Santa Madre la Iglesia y el ejemplo de sus
Progenitores apenas había quien por amortiguada que
tenga en su corazón la virtud de la caridad no haga
recuerdo de las penas que padecen aquellas y proceda
con tal cual sufragio al alivio y consuelo de sus
incesantes padecimientos. Esta positiva y eficaz
inclinación, que por tan obvia no necesita de
demostración alguna, es la que nos ha movido a
tratar sobre la erección de una Hermandad a
beneficio de dichas almas...”(19).
Alejandro
Christophersen y el desarrollo del eclecticismo en
la Argentina.
Fuente:
www.arquitectura.com
Panteón de la
Asociación Catalana Socorros Mutuos
Montepío de
Montserrat
El Montepío de Montserrat se convirtió en
propietario de un panteón para sus socios en el
cementerio de la Recoleta, luego trasladado a La
Chacarita (MS 1914a). Cataluña, Aragón, Valencia.
Baleares. revista de la Defensoría de los Intereses
morales y materiales de aquellas provincias
españolas, Organo oficial del Centre Catalá, Circulo
Valenciano, Monte Pío de Montserrat y Sociedades
Corales, Catalunya y La Banya, Buenos Aires, 1901.
Panteón de la Asociación
Socorros Mutuos "Fuerzas Armadas"
La Asociación Socorros Mutuos
"Fuerzas Armadas" es una entidad sin fines de lucro, creada
el 27 de diciembre de 1881, que desarrolla una serie de
Programas y presta diversos Servicios Asistenciales
destinados a procurar el bienestar de los miembros de las
Fuerzas Armadas, sus familiares e integrantes civiles de la
comunidad que la alberga.
Orígenes de la
Asociación Socorros Mutuos "Fuerzas Armadas"
Tras la expedición al desierto
comandada por el General Julio Argentino Roca, el país entró
decididamente en la consolidación de su organización
política, desarrollo económico y superación cultural. En un
clima pleno de fe y optimismo, la Nación avanzaba hacia sus
grandes destinos, dejando atrás los inconvenientes internos
que durante tanto tiempo habían paralizado su
desenvolvimiento y el aprovechamiento de sus inmensas
posibilidades. El Ejército había hecho mucho en beneficio de
esa consolidación institucional y seguía en la abnegada
tarea de afirmar la soberanía nacional, llevando seguridad y
civilización hasta los más remotos confines desérticos,
después de luchar palmo a palmo por rescatar del dominio
indígena, más de veinte mil leguas cuadradas de territorio
patrio. Por imperio de las circunstancias, la vida del
soldado era muy dura. Los sacrificios y privaciones eran el
denominador común en el servicio de fronteras y fortines.
Muchos de sus integrantes vivieron largos períodos
totalmente alejados de sus seres queridos, constantemente
enfrentados al peligro y en el más agobiante aislamiento
social. Un grupo de oficiales que había vivido intensamente
esa realidad, experimentó el deseo de remediar las
consecuencias penosas de tanto olvido y aislamiento,
procurando crear una organización que ofreciese seguridad y
ayuda, con la tranquilidad espiritual del calor, respeto y
comprensión de los propios compañeros de armas.
Creación de
la Asociación
La generosidad, altruísmo y decisión requeridos para hallar
solución al problema de los camaradas alejados y sin
recursos, unió en un mismo propósito a 22 oficiales
dispuestos a concretar los esfuerzos que fueren necesarios
para superar los inconvenientes que se tuvieren que
enfrentar. Fue así que, tras una serie de reuniones previas,
en inolvidable decisión, el 27 de diciembre de l88l,
reunidos en un salón del Comando General de Armas, se
procedió a crear lo que es hoy la ASOCIACION SOCORROS
MUTUOS "FUERZAS ARMADAS".
No debe extrañar que la denominación inicial de la entidad
que nacía, fuese la de "Panteón Militar", pues tal
nombre era el reflejo de la idea motor que anidaba en el
espíritu de los creadores en aquellos lejanos momentos; dar
digna sepultura a aquellos camaradas que caídos en el
cumplimiento del deber, demandaban que alguien -por lo
menos- asegurara su eterno descanso en "tierra cristiana".
Es así y con ese nombre, que nace la institución. Porque ese
fue su primer fin, luego superado por el tiempo y las
exigencias.
Hitos Importantes en la Vida de la Asociación
1907
Finaliza la construcción del "Panteón A", en un lote
del Cementerio de la Chacarita, cedido por la MCBA.
1939
Queda terminado el "Panteón B" con 1341 nichos en el
Cementerio de la Chacarita.
1954
Se habilita el "Panteón C" en el Cementerio de la
Chacarita, hoy llamado Ntra. Sra. del Carmen", finalmente
complementada con una ampliación realizada en 1970,
financiada con fondos genuinos.
1974
Queda nuestra entidad definitivamente identificada como
"Asociación Socorros Mutuos Fuerzas Armadas",
ingresándose a partir de ese momento en el ámbito de la Ley
20.321 y a depender jurídicamente del Instituto Nacional de
Ayuda Mutua.
1993
Se acreditan los primeros asociados Vitalicios. Se pone en
vigencia el nuevo "Servicio de Sepelio". Se organiza el
Comité de Delegados de Promoción. Se remodela "a nuevo" el
Panteón C.
1999
Son incorporadas a la categoría de asociadas Activas, las
viudas de asociados Activos con todos los derechos y
obligaciones que impone la misma. Se crea el Fondo de
Asistencia Geriátrica que permitirá la entrega de subsidios
para Asistencia Geriátrica. Se habilita el Panteón "A" que
la Asociación tiene en el Cementerio de la Chacarita y pasa
a ser denominado como Panteón "Nuestra Señora del Pilar"
Su nombre no trae muchos
secretos, ya que el Chacarita es por el barrio y el Juniors,
en alusión a la juventud que era la que le había dado vida
al hoy “Tricolor”. Sus colores, el rojo, el blanco y el
negro, tiene una explicación. Se escogió al Rojo, por el
socialismo, al cual estaban vinculados todos los miembros
fundadores. El blanco se escogió por la pureza de sus
miembros y el negro, por la cercanía del cementerio.
Un día después de la fundación, quedo registrado el nombre
de Chacarita Juniors, y se conformó la primer Comisión
Directiva, dirigida por Maximino Lema, el primer presidente
de la historia del club.
Equipo de 1932
Equipo de 1939
Recién en 1920 llegó la
ansiada afiliación a la AFA, en ese momento Asociación
Argentina de Football. Pero fue bastante complicado, ya que
en la Asociación consideraban que el nombre Chacarita
Juniors no era conveniente para una institución deportiva,
por su vinculación con el cementerio. Pero el rechazo de la
Comisión Directiva fue tal, que en la AFA no tuvieron más
remedio que aceptar el nombre de Chacarita Juniors. Además
de eso, el diario local Defensor de Maldonado comenzó una
campaña en contra de la absurda medida de la Asociación. El
título del diario era “Chacarita Juniors o nada”. Finalmente
Chacarita mantuvo su nombre de origen.
"...Salgo a caminar sin rumbo,
en un día cualquiera
Pero un día cualquiera puede ser mucho más,
Hacia la parte de atrás del cementerio,
Cruzando el parque, llego a un bar..."
Fragmento del Video de
La Portuaria
"El Bar de la Calle
Rodney"
Se
ve claramente parte del paredón del Cementerio por
Jorge Newbery
